Өзбек халқының бай мәдени дәстүрлері, оның өмір салты, салт-дәстүрлері туралы куәландыратын өзбек ұлттық киімдерінің өзіндік және қайталанбас ерекшеліктері бар. Әрине, қалаларда халықтың көп бөлігі уақыт үрдістеріне сүйене отырып, еуропалық киім киіп жүр, бірақ ауылдарда дәстүрлі өзбек киімінің негізгі үрдістері әлі де сақталған.Барлық ғасырларда адамдар әдемі киінуді жақсы көрді, өйткені бұл адамның жеке басын жақсы көрсететін киім. Өзбекстандағы күнделікті ерлер киімі дәстүрлі көйлек - куйлак болды, ал Ферғана және Ташкент облыстарының тұрғындары бұралмалы көйлек - яхтакты жиі кездестірді. Бұл жейделердің екеуі де мақта матадан тігілген. Кейде жағасының  шеттері өрілген - джияккөйлектер киетін болды. Ерлер костюмінің тағы бір аксессуары шалбар - иштон болды. Олар қарапайым кесілген, үстіңгі жағы кең және төменге қарай тар, түймелері жоқ, ойықтары жоқ және тіпті қалталары да жоқ. Ерлер костюмі шапанмен толықтырылды. Халаттар еденге тік кесілген жолақты матадан тігілген, олар өрілген өрнекпен қапталған. Халатта түймелер болған жоқ, халаттың етектері кеудеге бекітілген екі байламмен біріктірілді. Жыл мезгіліне байланысты халаттар жеңіл, астарсыз, жұқа төсеммен және қыста мақта жүнімен оқшауланған. Атақты адамдардың киімдері алтын тігіспен безендірілген. Халаттар, бас киімдері, тіпті аяқ киімдері алтын жіппен кестеленген. Бұл күндері ерлердің үйлену костюмінің егжей – тегжейлері-алтынмен өрілген парчон және күміс немесе алтын баршыннан жасалған халат.Бұрышты бүктелген мақта немесе жібек матадан жасалған шаршы орамал, белбог деп те аталады, сонымен қатар ол ұлттық ерлер киімінің әдеттегі атрибуты болды. Белбог белге байланған, әдетте ол ашық түсті және әдеттегі ерлердіңқара киімінен ерекшеленетін.

Ислам заңдары бойынша, діндар адамдарға үйден бас киімсіз шығуға тыйым салынды. Осылайша ерлер костюмінің тағы бір элементі - кулох бас киімі немесе дуппи тақиясы пайда болды. Ең көп таралған ерлер бас тақиясы – Ферғана алқабының Чуст бас тақиясы. Ол қатаң, бірақ сонымен бірге өте қызықты сәндік көрініске ие - қара фонда «калампир» бұрышының дәндері түрінде ою-өрнек ақ жіптермен кестеленген, ал жиегінде он алты өрнекті аркалар орналасқан. Қара, көк немесе қою жасыл түсті барқыт немесе мақта матадан жасалған бас киімдер Ташкентте танымал болды және солай болып қала береді. Бірақ Хорезмде бас киім ретінде олар қой терісінен жасалған қалпақшаларды артық көреді.

Өзбекстанда тұратын әйелдердің  дәстүрлі киімі –  куйлак көйлектері мен лозим шароварлары. Көйлектер ұзын, түзу, бірақ кейде төмен қарай кеңейетін. Жеңдері де ұзын, жұдырықты жабады. Кейінірек, ХІХ ғасырдың соңында көйлектер біршама жаңартылды – олардың кесілуінде кесілген кокетка, тік жаға және жеңдердегі манжеттер пайда болды. Жарқын жібек және әйгілі хан атластан жасалған көйлектер бүгінгі күнге дейін сақталды.Әйелдер киімінің ажырамас бөлігі қазіргі заманғы шароварлар болды және  қазіргі уақытқа дейін сақталды.  Бұл көйлектің астына киетін кең және тарылған шалбар. Кейде шаровардың төменгі жағы жияк таспамен қапталған. Сыртқы ұлттық киім, сондай-ақ ерлердікі сияқты  халат-мурсак болды. Бұл халат туник түрінде ұзын, кейде мақта жүніне салынған. Сондай-ақ, әйелдердің сыртқы киімі ретінде ерлерге ұқсас шапан киген. ХІХ ғасырда камзол немесе камзур әйелдер гардеробында пайда болды. Сонымен қатар, нимча көкірекшелері сәнге айналды. Өткен ғасырдың жиырмасыншы жылдарында паранжы жойылғаннан кейін өзбек әйелдері бас киім ретінде орамалды қолдана бастады. Кейде бас киім бір емес, екі орамалдан  тұрады - біреуі диагональ бойынша бүктелген, Маңдайға таңғыш түрінде тағылған, ал екіншісі басында болады. Орамалдар кейде кестемен безендірілген.ХХ ғасырдың басында алтын жіппен немесе жібекпен кестеленген дуппи-бас киімдер кең таралды. Қандай әйел зергерлік бұйымдарды ұнатпайды? Дәстүр бойынша, өзбек әйелінің жасына қарамастан, ұлттық костюміне алтын және күміс зергерлік бұйымдар қосылды. Бұл табиғи тастармен сақиналар, білезіктер және күмбез түрінде ілулі сырғалар. Мойынға әшекейлер ретінде мәнеттерден алқа және маржаннан моншақтар қолданылады. Барлық әшекейлер нағыз өнер туындылары болды.