Ауылшаруашылық жұмыстарының басталуы Хыдыр-Наби мерекесінен басталды. Хадыр-Наби-мал мен өсімдіктердің қамқоршысы. Бұл мерекені бүгінде күрдтердің ақсақалдары ғана еске алады және ол көбінесе Қазақстанның күрд халқында тойланбайды. Егер біз кең қолданылмаса да, сонымен бірге ересек ұрпақ арасында ұмытылмайтын осы күрд рәсімін сипаттайтын болсақ, онда бұл мәңгілік өмір мен көктемнің символы. Кешке олар көршілерін және туыстарын өлгендерді еске алу үшін тәттілермен емдейді. Мереке түні олар ұнды ағаш шұңқырға салып, бөлменің ортасына қояды. Хадыр-Наби жылқысы ұнға із қалдырады деп саналады. Үй иесі бір уақытта қуанып: "Хыдырдың (Хызыр) пайғамбарының батасы мен мейірімі енді маған келді", - деп үкім шығарады. Бұл аңызға айналған тұлға туралы көптеген аңыздар бар. Олардың бірі: "қыстың соңында, ақпанның екінші жартысында шаршаған саяхатшы тауларда қатты дауылмен ұсталды. Боран әкелген жел мен аяздан жасыру үшін ол жақын маңдағы таудың шұңқырына тығылып, ұйықтап қалды. Түн ортасында ол бүйірінен жиналған Судан оянды. Саяхатшы енді аяз емес, жылу мен игілік жер бетінен келетінін түсінді, бұл көктемнің жақындағанын көрсетті". Сондықтан, бұл күні әйелдер күрдтер қамырмен күн, ай, жануарлар мен адамдардың меценаттарының фигуралары түрінде сиқырлы талисмандарды тартады. Балалар көшеде және үйде әртүрлі тілдерде ән айтады. Бұл белгілердің барлығы үйдің әл-ауқатын, мол мал мен жақсы егінді қамтамасыз етті.

Күрдтердің табиғат туралы мифологиялық идеялары (күннің рөлі және айдың адамның әл-ауқатына әсері туралы) үлкен мәнге ие болды, олар адам мен табиғаттың бірлігі, микрокосмус пен макрокосмустың сәйкестігі, уақыттың сапалық сипаттамасы туралы идеяларға негізделген. Космогониялық көріністердің тән ерекшелігі-Бифуркативтілік (ерлер мен әйелдерге бөліну), ол ай мен күннің жынысына қарай қарама-қайшылықта көрінеді. Осылайша, күрдтердің уақыт туралы идеяларында ғарыштық циклдерді қабылдауға негізделген цикл идеясы маңызды орын алды. Мұндай қойылымдар басқа түркі халықтарының ұқсас идеяларына ұқсас (аспанның шығыс жағын құрметтеу, Күннің шығуы мен түске бағдарлау және т.б.).

Күрдтердегі қысқы-көктемгі циклдің негізгі мерекелері: "Хыдыр-Наби", "Навруз", "Чилле Мазьн", "Чылле Пичук" және басқалар.

Халықтық мерекелердің қысқы циклінде төрт негізгі элементті бөлуге болады: 1) құнарлы және бақытты жылды сиқырлы жолмен қамтамасыз етуге арналған жаңа күн жылының басталуымен байланысты рәсімдер мен әдет-ғұрыптар; 2) адамның экономикалық қызметіне және оның жеке тағдырына қатысты тағдырлар мен болжамдар; 3) "зұлым рухтардан" қорғау үшін сиқырлы әрекеттер жасау; 4) жаңа жылдың салт-дәстүрлерінде көрінетін ата-бабалар табынуының элементтері.

Күрдтер мерекелер ұйымдастырып, қонақтарды жақсы көреді. Ең маңызды мереке-Жаңа жыл newroz. Күрдтер оны 21 наурызда, күн мен түннің теңескен күні атап өтеді.

Жаңа жыл мерекесін бір кездері зороастризмді мойындаған Орталық Азия, Кавказ және Таяу Шығыстың көптеген халықтары атап өтеді.

Алайда, уақыт өте келе, бұл халықтардың барлығы дерлік исламға көшті және діни маңыздылығын жоғалтқан мереке этномәдени элемент ретінде анықтала бастады.

Осыған сәйкес әр халықта осы мерекенің тарихы туралы аңыздар пайда бола бастады. Күрдтерде де осындай аңыз бар: "б.з. д. 612 жылы Күрдістан аумағында дахак тираны билік етті. Бір күні ол одан да қорқынышты дәрі-дәрмекпен емделуге болатын қорқынышты аурумен ауырды. Ол күн сайын ең әдемі екі жас жігітті өлтіріп, миын жараға қолданды. Бақытсыз және өлімге душар болған темір ұстасы Кава күресті көтерді. Кава бес ұлы болды және олардың кезегі келгенде, әкесі оларды қорғауға тұрды. Ол бірнеше батылдықпен күзетшіге шабуыл жасап, деспотты өлтірді. Содан кейін аты аңызға айналған кейіпкер биік жартасқа көтеріліп, адамдар келе жатқан бостандық туралы білуі үшін үлкен от шығарды".

Осылайша, Новруз күрдтер үшін махаббат пен еркіндік мерекесі. Сондықтан миллиондаған күрдтер бұл мерекені әлемнің көптеген елдерінде атап өтеді. Әсіресе тыйым салынған болса. Билік Новрузды тойлауға неғұрлым көп тыйым салса, от жарқырайды, музыка соғұрлым қатты және құттықтаулар қуанышты болады.

Наурыз айында әр үй бай дастархан жайуға тырысады. Күрдтер-ер адамдар кебабты қуыруды жақсы көреді. Тәтті Палау өте танымал. Бидайды балмен (савармен) пісіріңіз. Олар көп пісіріп, шай ішеді. Шай ішу бүкіл рәсімді білдіреді.

Жазғы және күзгі рәсімдер функционалды бағытта қысқы және көктемгі мерекелерден ерекшеленеді. Жазғы-күзгі циклдің рәсімдерінің мақсаты-егіннің пісіп-жетілуіне және жиналуына қамқорлық жасау. Жазғы және күзгі циклдердің бірігуі көптеген салт-дәстүрлердің жалпы бағыттылығымен түсіндіріледі. Егін жинауға байланысты ауылшаруашылық жұмыстарының көп бөлігі жазда басталды.

Ең танымал күзгі мерекелердің бірі-Беран-Бардан (сөзбе-сөз "қошқарларды ұшыру"). Терең күз келгенде, күрдтер нан мен Гата (май мен қант қосылған тәтті печенье) пісіріп, отарға жатқызады. 100 күн өткеннен кейін қойлар ұрпақ әкелген кезде пез-бақша да мал өсіру мерекесі.