Ингуш халқының тарихын зерттеудің құнды көзі болып табылатын халық ауыз әдебиеті шығармашылығы рухани мәдениеттің маңызды саласы болып табылады. Өткеннің тарихи оқиғалары, қоршаған әлем туралы идеялар, ежелгі діндердің жаңғырығы, бұрыннан бар, бірақ ұмытылған білім халық жадындағы аңыздар, аңыздар, мифтер, ертегілер, батырлық және лирикалық әндер түрінде сақталған.Халық ауыз әдебиеті шығармаларында халықтың дүниетанымы, адамгершілік-этикалық мұраттары, оның өмірі мен өмірінің әртүрлі аспектілері, жақсылық пен жамандық, тектілік пен әділеттілік идеясы байқалады, көптеген оқиғалар мен адамның іс-әрекеттеріне халықтық баға беріледі.Ингуш фольклорының басқа халықтардың халық ауыз әдебиеті шығармашылығымен айқын жалпы өзіндік ерекшелігі бар. Ингуш фольклорында нартикалық эпос ерекше орын алады, ол рухани тірек болып табылады және алдын-ала белгілі бір дәрежеде ұлттық сипаттың, менталитеттің және этикалық және эстетикалық мұраттардың жалпы белгілерін анықтайды.Нартикалық эпостың басты кейіпкерлері: Колой Кант, Сеска Солса, Села Сата, Малха Аза, Хамчи Патараз, Нясар, Ботки Ширтка, Пхьагал Баьрий және т.б.болды.

Эпостың басты кейіпкерлерінің өмірі, олардың сөздері мен моральдық нормалары ингуштар үшін батылдық, достықтағы адалдық, адалдық пен тектіліктің үлгісі болды. Нарт эпосында ингуштарды жауынгерлік рух қызықтырды. Эпоста жас ұрпақ тәрбиеленді. Нартикалық эпоста пайда болған тарихи мотивтер фольклордың басқа жанрларында одан әрі дамиды. Фольклорда батырлық-эпикалық әндер (илли) үлкен рөл атқарады. Бұл әндерде ұлт-азаттық және әлеуметтік күрес тақырыптары дамуда. XIX ғасырдың аяғында ХХ ғасырдың басында дәстүрлік әндер пайда болады, олардың кейіпкерлері халықтың жақтаушылары ретінде әрекет етеді.Ән репертуары әртүрлі болды. Лирикалық және бесік жыры, салттық, күлкілі және сыңсу әндері ерекшеленді. Әр ауылда мерекелік іс-шараларға шақырылған өз әндері мен халық әндерін орындаушылар болды. Сонымен қатар, ерекше музыкалық аспаптар -доғалы садақтары бар үш ішекті скрипка, дахчан-пандар (доғалы балалайка) қолданылды, кейінірек қыздар ойнайтын гармоника пайда болды. Ингуштың сүйікті биі жұптасқан лезгинка болды. Би кезінде тәртіпті бақылау үшін әкімшілік-асаба тағайындалды. Ингуш билерінің көптеген нұсқалары болды, бірақ олар икемділігімен, сымбаттылығымен, әсемділігімен және қарапайымдылығымен ерекшеленді.