Моңғолдар арасында жер қазу өте қауіпті болып саналады, өйткені бұл бақытсыздықты тудырады. Жерді пышақпен, қырғышпен, күрекпен немесе соқамен бірнеше уыс мөлшерде қазуға қатаң тыйым салынады. Сондай-ақ, ағаш кесуге, аң аулауға, тіпті кейбір «қасиетті жерлерге» баруға қатаң тыйым салынады. Жерге деген құрмет тыйым салу жүйесі арқылы қалыптасты. Жерді өткір заттармен босқа қазуға, оған сурет салуға, қабатын қазуға тыйым салынды. Егер іргетас қалау, құдық қазу қажет болса, осы іс-әрекеттерге рұқсат алу рәсімін және «сержем» рәсімін - сыйлықтар тартуды жүзеге асыру қажет болды.

Ескі моңғол қоғамы рухтарға сенуге байланысты бірқатар тыйымдарды қолданған: өзенге шомылуға, алтын мен күміс ыдыспен су тартуға, малдарын тамағын кесіп союға, баспана табалдырығына аттауға, қазаннан етті пышақпен алуға, отты қорлауға, атты тізгінмен ұруға тыйым салынды.

Рашид ад-Дин былай деп хабарлайды: «Моңғолдардың әдет-ғұрпы және тәртібі сондай, көктем мен жазда ешкім суда отырмайды, қолын өзенге жумайды, алтын мен күмістен жасалған ыдыстардан су шығармайды және далаға жуылған киімді таратпайды, бұл күшті найзағайдың болу себебі деп санайды және олар бұдан қатты қорқып, ұшуға бет бұрады». Жергілікті халықтың әдет-ғұрпы мен дәстүрі ежелгі дәуірде Орта Азия аумағын мекендеген ежелгі адамдардың мәдени мұрасынан бастау алады. Кейбір әдет-ғұрыптар шын мәнінде ежелгі шамандық және буддалық рәсімдердің жаңғырығы болып табылады, олардың діни мазмұны мен мақсаты уақыт өте келе жоғалған, бірақ жекелеген салттық әрекеттер жергілікті тұрғындар арасында байқалады және әлі де бар. Көптеген нанымдар мен тыйымдар Орта Азиядан шыққан тамырларға ортақ, сондықтан олар моңғолдар мен буряттар арасында бірдей. Олардың ішінде тауларға табыну, Мәңгілік Көк аспанға табыну (Хухэ Мунхэ тенри) дамыған. Егер сіз молаға тоқтап, құрбандық шалмасаңыз, онда сәттілік болмайды. Моңғол аңызы бойынша әр таудың, аңғардың өзіндік рухы болады. Адам - ​​рухсыз ештеңе емес. Әр жерде және барлық жерде болған рухтарды олар зиян тигізбеуі және көмек көрсетуі үшін тыныштандыру керек. Моңғолдарда сол ауданның рухын «бұзатын» әдет бар. Әдетте, ішімдік ішпес бұрын, олар құтыдан құтыға немесе бір саусақпен, әдетте сақина саусағымен аздап тамшылап, ішімдікті аздап тигізіп, бүйірлеріне және жоғары жағына шашыратады. Гийом де Рубрук бұл әдет-ғұрыпты былай сипаттайды: «Моңғолдар қашан ішуге жиналады, алдымен төрт негізгі нүктеге шашырату керек: оңтүстікке қарай үш рет себіңіз, әрі тізерлеп отырыңыз және бұл отқа құрмет білдіру үшін жасалады; осыдан кейін олар ауаны құрметтеудің белгісі ретінде шығысқа қарай бұрылып, солай қайталайды; содан кейін суға құрмет білдіру үшін батысқа бұрылады; қайтыс болғандарды еске алу үшін солтүстікке шашылады». Ішпес бұрын рух, сол жердің иесі тамшылатуы керек, бұл үшін «моңғол тиісті бөлігін жерге төгеді. Егер ол ат үстінде отырып ішетін болса, онда ішер алдында мойнына немесе желкесіне құяды». Негізгі дәстүрлердің қатарында табиғатты қастерлеу болып табылады. Сіз табиғатқа зиян келтірмеңіз. Жас құстарды аулап немесе өлтірмеңіз. Бұлақ басындағы жас ағаштарды кесіп тастамаңыз. Өсімдіктер мен гүлдерді босқа жұлмаңыз. Қоқыс тастамаңыз немесе ошақтың отына түкірмеңіз.

Мысалы төңкерілген шым, қоқыстар немесе сөндірілмеген оттың іздерін қалдырмаңыз. «Аршан» су көзінен лас заттарды жууға болмайды. Жақын маңда сындыруға, қазуға,  тіреуге тиым салуға, от жағуға тыйым салынады. Адам қасиетті орынды жаман қылықтармен, ойлармен немесе сөздермен ластауға болмайды. Қатты айқайлап, мас болуға болмайды. Егде жастағы адамдарға ерекше құрмет көрсетілуі керек. Әке мен шешеге қарап ашулануға, ұрысуға, жаман көңіл-күйіңді білдіруге болмайды.Ақсақалдарға ренжу - тірі жаннан өмір алу сияқты күнә. Ежелгі әдет-ғұрыптардан бастап, олардың ошақ отына деген құрметпен қарау сақталған. Киіз үйдегі ошақ - от құдайы Уттың немесе от шебері Отхан-галаханның тұрағы. Маңызды тыйымдар ошақ пен отпен байланысты, оны бұзу отбасының әл-ауқатына қауіп төндіреді. Отқа су құюға тыйым салынды. Сіз пышақты отқа жабыстыра алмайсыз, отты пышақпен немесе үшкір затпен ұстай алмайсыз, қазаннан ет алып тастай алмайсыз, қоқыс немесе шүберектерді ошақтың отына лақтыра алмайсыз - бұл ошақтың рухын ренжітеді. Киіз үйдегі ошақ - от құдайы Ута немесе От ​​иесі Отана-галаханның тұрағы. Пеш пен отқа қатысты елеулі тыйымдар бар, оны бұзу отбасының әл-ауқатына қауіп төндіреді. Мүгедектер де отқа су құяды. Сіз пышақты отпен ұстай алмайсыз, отты пышақпен немесе үшкір затпен ұстай алмайсыз, қазаннан ет алып, қоқыс пен шүберектерді пештің отына тастай алмайсыз - бұл пештің рухын ренжітеді. Ошақты басқа үйге немесе киіз үйге өртеуге тыйым салынады. Ошақтың отына сүт шашу үлкен күнә саналады. Ошаққа қарай созылған аяғымен ұйықтауға тыйым салынды: бұл киіз үй иесінің рухын қорқыта алады деп есептеледі.От сиқырлы тазартқыш әсерге жатады. Отпен тазарту қонақтар ешқандай зиян келтірмеуі үшін қажет рәсім деп саналды. Шыңғыс дәуірінде барлық елшілер, сыйлықтары бар саудагерлер кез-келген жаман ниетті бейтараптандыру үшін екі оттың арасынан өтуге мәжбүр болды. Моңғолдар орыс елшілерін тек Ханның штаб-пәтерінің алдында екі оттың арасынан өтуден бас тартқаны үшін аяусыз өлтіргені белгілі. Өрттен тазарту қазіргі кезде Сібір шамандық тәжірибесінде кеңінен қолданылады.