Игры и развлечения стали основой для создания народно-сценических киргизских танцев. Популярны были в киргизских аилах «Кыз-оюн»— девичьи игры. Они устраивались по случаю помолвки и свадьбы. Происходили они в аиле невесты, но в них могли участвовать и друзья жениха. От участниц девичьей игры «Токмок» требовалась не только ловкость движений, но и наличие голосовых данных. «Токмок»— это жгут, скрученный из полотенца. Им девушка проводит перед юношей, а затем шутливо ударяет его по спине. Юноша отвечает на вызов песней. Во время игры жгут попеременно находится то в руках девушки, то юноши. Девушка прячет жгут, а юноша должен его отыскать.
Участники другой игры — «Журкан салмай» («Положи одеяло») — расстилают на полу одеяло. Юноша и девушка, становясь с двух сторон, должны дотянуться друг до друга и поцеловаться, не касаясь одеяла даже полой халата.
От участников игры «Шакек тиштемей» («Укуси кольцо») требуется особая, цирковая ловкость, чтобы достать с земли кольцо без помощи рук. Такие народные игры, как «Жоолук таштамай» («Бросание платка»), «Думпульдек» («Игра в волков и овец»), «Жашынмак» («Игра в прятки»), «Кыз куумай» («Догони девушку»), элементы игры «Ат-Чабыш», перетягивание каната — «Аркан тартыш», соревнование лихих наездников, старинный бой с копьями, стали тем фундаментом, на котором возникли развернутые танцевальные композиции.
В танце «Селкинчек» («Качели») пластический мотив раскачивания и полета у каждого хореографа находил свое образное решение. В одном из первых одноактных балетов на сцене были гигантские качели. Джигиты и девушки — все те, кому хотелось, «чтоб небо стало землей! Чтоб ладонь стала горячей!», — кружились в хороводах и плясках, весело раскачиваясь.

Киргизский танец имеет разнообразную форму построения. И в массовых и в сольных композициях наиболее часто встречаются движение по кругу, повороты на месте с партнером и вокруг партнера, различные кружения и повороты танцующих, у юношей разнообразные прыжки, сложные движения рук у девушек.

Наиболее распространенные размеры в киргизской танцевальной музыке — 2/4 и 4/4. Вместе с тем, особенно в женских танцах, встречается размер и 6/8. Танцы имеют четко определенный темп — медленный или быстрый. И тот и другой встречаются и в женских и в мужских танцах. Как правило, смешанные танцы исполняются в быстром темпе. В них наглядно выявляется дух соревнования, смелости и задора танцующих. Они требуют стремительности исполнения, четкости и завершенности движений.
В «Киргизском лирическом»— сольном танце для одной исполнительницы — акцентированные движения ног и рук, особенно кистей, танцовщицы в первой части танца сменяются в средней части длинными шагами с красивой переменой рук. В третьей части танца, быстрой и оживленной, как и в первой, танцовщица исполняет различные имитирующие бытовые движения, требующие исполнительской техники.
Помимо темпераментных плясок, воспроизводящих состязания комузистов, соревнования джигитов в верховой езде, молодежные игры, большой любовью танцующих пользуются и лирические, построенные на вальсовых мелодиях.Характер киргизской танцевальной музыки жизнерадостный, оптимистичный, бодрый. Тематика танцев весьма многообразна. Кроме трудовых, среди киргизских танцев есть и бытовые, игровые и воинственные. Танец может быть сольным или парным, исполняемым девушкой и юношей, массовым женским танцем или мужской пляской и смешанным по составу. Танец сопровождается хором. В танцах, исполняемых девушками и юношами, могут выступать сначала юноши, затем девушки, а в заключительной части, молодые люди танцуют вместе.

Кыргызская музыка примечательна тем, что созвучна с природой и жизнью в горах. Тексты многих песен рассказывают о буднях кочевников, и даже в композициях, где нет слов, тонко передано соответствующее настроение. В Кыргызстане есть множество музыкальных инструментов.

Самым знаковым является комуз - трехструнный инструмент, напоминающий небольшую гитару. На комузе исполняются как лирические мелодии, так и перкуссионные, своим звучанием напоминающие стук копыт лошади. Мастеров игры на комузе называют комузчи. Они демонстрируют свои умения, исполняя сложные пассажи, держа инструмент за спиной, на голове и даже вверх ногами. Песни для комуза очень разные по своему содержанию: некоторые рассказывают определенные истории, другие описывают красоту пейзажа, третьи – просто шуточные. На Всемирных играх кочевников выступало около 1000 комузчи, играющих «Маш Ботой» - одно из самых известных произведений, написанных для комуза.

Кыл-кыяк (кыяк) – струнный инструмент со смычком. Его изготавливают из тех же пород дерева, что и комуз. Инструмент имеет две струны и смычок – джаа. У кыяка форма ковша, с открытой верхней половиной, а нижняя обтянута верблюжьей кожей. Считается, что кыл-кыяк и другие струнные среднеазиатские инструменты были первыми струнными инструментами в мире. По торговым путям они были завезены в Китай, где появились аналогичные им эрху, на Ближний Восток (ребаб или рубаб), в Индию (эсрадж) и Европу (скрипка).

Темир-комуз - щипковый язычковый музыкальный инструмент, пользующийся в Кыргызстане большой популярностью. Чопо-чоор (глиняный «чор») – древний духовой инструмент. Исполнитель держит инструмент у рта, пальцами перебирая отверстия, расположенные по длине чопо-чоор. Тембр инструмента глубокий и ясный в низких звуках несколько гнусавый. Кыргызскую музыку нельзя представить без использования ударных инструментов, например, барабанов.

Песни и стихи были стихией странствующих музыкантов - акынов. В отличие от манасчи, пересказывающих эпос «Манас», акыны путешествовали из деревни в деревню и исполняли песни собственного сочинения. В те времена, когда Кыргызстан входил в Российскую империю, жил и творил известный манасчи и акын Токтогул Сатылганов .Его ошибочно обвинили в участии в восстании против российской власти, и он был приговорен к тюремному заключению в Сибири. Ему удалось бежать и вернуться в Кыргызстан, и с тех пор он стал одним из самых прославленных здесь музыкантов.