Селения таджиков представляли собой компактные кишлаки с тесной застройкой, лабиринтом кривых улиц и тупиков, глухими стенами домов и заборов— дувалов. Дома в основном глинобитные (в горных районах сложенные из камней), с плоской крышей, иногда с террасой (айвон). Традиции проявились в народном таджикском жилище, которое можно разделить на два типа: равнинный, отличавшийся большой архитектурной сложностью, и горный, более простой по конструкции. Такой дом строили на цоколе, на деревянном каркасе, обычно заложенном сырцовым кирпичом. Иногда стены клали из битой глины или из сырцового кирпича. Кровля была плоская, земляная, с обмазкой из глины. Вдоль фасада строили террасу. Под потолком делали узкие световые проемы, заменявшие окна.

Характерной особенностью жилища был камин или надочажный колпак с дымоходом. Деревянная кровля имела особенность, наиболее ярко выраженную в домах памирских таджиков, - ступенчатый деревянный свод со светодымовым отверстием в центре. Кровля поддерживалась тремя-пятью опорными столбами, расположенными внутри дома. В плане это жилище было однокамерным. Вдоль двух продольных и торцевой (напротив входа) стен располагались нары, обмазанные глиной, с узким проходом между ними.В наши дни даже в отдаленных горных кишлаках жилища старой конструкции, без окон, обычно используют только как хозяйственные помещения. Жилище делилось на мужскую и женскую половины: в женскую — внутреннюю часть дома — посторонние не допускались.

Семья

Во главе семьи стоял старейшина — калонтари хона, руково¬дивший всей хозяйственной деятельностью, в част¬ности распределением работ между отдельными членами семьи. Дом и вся пахотная земля являлись общей собственностью семьи, в то время как скот обычно принадлежал отдельным малым семьям. Пришедшая на смену большой патриархальной семье малая семья, отличаясь от первой меньшими размерами (обычно это была брачная пара с детьми), сохраняла в то же время черты патриархальности —главен¬ство мужа и отца, подчиненное положение женщины. Среди зажиточных классов не только в большой неделенной семье, но и в малой семье нередко ее глава имел двух, а иногда и трех жен. Положение женщины в семье в значительной степени зависело от степени ее участия в производительном труде; так, например, в горах, где в руках женщи¬ны был домашний скот и молочное хозяйство, ее по¬ложение в семье было бо-лее независимое; на рав¬нине ив городах, где жен¬щина мало участвовала в производительном труде, особенно в зажиточных семьях, она была более зависимой и вела факти¬чески затворнический об¬раз жизни: женщины жи¬ли во внутренней полови¬не дома, куда посторон¬ние мужчины не допуска¬лись, горожанка выходила из дома, скрытая под па¬ранджей — фаращй и черной сеткой из конского волоса — чашмбанд. Не¬равноправна с мужчиной была женщина и перед законом: право на развод принадлежало мужу, один свидетель мужчина при¬равнивался к двум свиде¬телям женщинам, сын наследовал в два раза боль¬шую долю, чем дочь. Бра¬ки детей обычно устраива¬лись родителями, За невесту выходной костюм горожанки семья жениха выплачивала ее отцу калым.