Культура немецкого этноса

История немецкого этноса Жамбылской области
В период до революции 1917 года Аулие-атинский уезд (Жамбылская область) входил в состав Сырдарьинской области Туркестанского края. Отдельные представители этнических немцев появились в крае еще до его завоевания Россией: российские посланники, путешественники, невольники.
Немецкое население, переселившееся в Туркестан в конце XIXв., не было однородным, как по месту прежнего жительства, социальному составу, так и по религиозным взглядам (лютеране, католики, меннониты и т.д.).
В одном случае это немцы, попавшие в край в ходе военной службы, по большей своей части - выходцы из прибалтийских губерний. Вдругом - это немцы - представители управленческой элиты края, направляемые для несения, как военной, так и гражданской службы. Среди них и первый генерал-губернатор Туркестана К.П. Кауфман. Сюда добровольно прибывали инженеры, стоявшие у истоков добычи полезных ископаемых, строители железных дорог, архитекторы, исследователи края, врачи, аптекари, журналисты и т.д. внесшие значительный вклад в развитие края. Были и лица, сосланные в регион за свои убеждения. Значительная группа немцев, переселилась в регион, следуя религиозным убеждениям или спасаясь от гонений за них. Среди них - меннониты.
В 1879 г. группа меннонитов попросила посодействовать их переселению в край генерал-губернатора Туркестана фон Кауфмана, находившегося в это время в Петербурге. Он обратился к Александру II, и затем сообщил депутатам о предоставлении меннонитам возможности поселения в Туркестанском крае.
С 1880 г. меннониты стали направляться в Туркестан. Некоторые из них погибли в дороге, другие осели, не доехав до Ташкента. Прибывшие в регион основали поселения в Аулиеатинском уезде. Трудолюбивые переселенцы создали крепкие образцовые хозяйства, занимавшиеся земледелием, мясомолочным животноводством, коневодством, сыроварением, ремеслами. Меннониты стремились сохранить на новых местах ту систему землепользования, какую имели у себя на прежнем месте жительства, уделяли внимание внедрению агротехнических новшеств, улучшению пород скота. Переселение не отразилось на внутренней жизни общины, религиозных убеждениях меннонитов.
В 1897 г. в Сырдарьинской области, где проживало наибольшее число немцев Туркестана, насчитывалось: немцев подданных России 1887 человек (1129 мужчин, 758 женщин), из них горожан – 691 чел; подданных Германии – 17 чел., Австро-Венгрии – 10. В том числе в Аулие-атинском уезде проживало 776 человек. К 1912 году численность немцев в уезде выросла до 1707 человек[1, с.23].
Новым этапом в процессе формирования немецкого населения и его влияния на жизнь региона стала Первая мировая война. Сюда стали прибывать немцы, как беженцы, так и военнопленные.
Характеризуя немецкое население туркестанского края до 1917 года, исследователи отмечали, что оно в общем было культурно и конфессионально автономно, имело в городах соответствующий социальный статус, высокий образовательный уровень, достаточную обеспеченность, в сельской местности земельные наделы, местное самоуправление на поселковом и даже волостном уровне, в основном национально и религиозно однородные общины[2, с.35.].
До революции формирование немецкого компонента в Туркестане шло в основном за счет миграций, (в основном это вторичные переселенцы, прежде всего из Поволжья) и лишь незначительно за счет естественного прироста. Жизнь немцев в крае имела свою специфику, определяемую особенностями жизни региона, путями и этапами пополнения немецкого населения, а влияние немецкого компонента на жизнь края было весьма заметным, несмотря на относительную малочисленность этнических немцев в регионе[3].
После революции численность увеличивалась в основном за счет естественного прироста населения. Прирост немцев в счет миграционных процессов – это направление специалистов из центральных районов в целом был незначительным.
Наибольший прирост немцев в составе населения области был связан с депортацией в годы ВОВ – 1941-1945 гг. Всего в область было депортировано 20994 чел. В период с 1970 по 1989 годы динамика численности немцев была следующей: 1970 г. – 66,4 тыс. чел., 1979 г. -69,446 чел., 1989 г. – 70150 чел. [1,сс. 105-106].
В дальнейшем, с предоставлением немцам возможности выехать на историческую родину, их численность и доля в общей численности населения изменялась: 1989 г. – 70150 чел., 6,75%; 1999 г. – 11394 чел., 1,15%; 2010 г. - 6695 чел., 0,64%; 2016 г. – 4433 чел.,0,44%.
Рассматривая вопросы формирования немецкого этноса, проживающего на территории Жамбылской области, следует помнить об объективных факторах, которые обусловили специфику состава и характеристики этноса. Подавляющее большинство немцев прибыло в Казахстан из России. В то же время в Россию переселялись не посланцы единой нации – как нация немцы Германии сформировались уже во второй половине XIX века. А первая волна прибыла в Россию в XVIII веке. Среди переселенцев реальным было разделение по религиозным признакам – представителей меноннитов, лютеран и других сект. Помимо конфессиональных среди переселенцев существовали различия социального характера и обусловленные различиями в контактах и взаимовлиянии с представителями различных национальных групп.
Тем не менее, они имели и сумели сохранить сущностные для этноса ценностные, ментальные характеристики.