История, этногенез ингушского народа

ИНГУШИ (самоназвание – галгаи) – этническая группа Казахстана. Появление ингушского этноса в Казахстане связано с насильственным переселением народа в Казахстан в военные и послевоенные годы. В 1943 г. чеченцам и ингуши было предъявлено обвинение в попытке организации террористических действий против Советского правительства и Красной Армии. С февраля 1944 г. Ингуши были насильственно переселены в Казахстан. Численность переселенцев составила 91250 чел. Расселяли их по северной области Казахстана. В январе 1948 г. были насильно переселены еще 87860 семей (338238 чел.). Около половины спецпереселенцев погибло в пути. К испытавшим голод и нужду людям казахский народ проявил заботу, доброту и радушие. В настоящее время в Жамбылской области проживает  318 человек.

Язык.

 Ингушский язык относится к нахско-дагестанской группе иберийско-кавказской языковой семьи. Близкородственный к чеченскому. Литературный язык сформировался на основе народного разговорного. В основе письменного языка в 1920–38 гг. – латинская графика, с 1938 г. – кириллица.

Религия. Верующие ингуши – мусульмане-сунниты.

Хозяйственное занятие

В хозяйственном быту у ингушей издавна ведущее место занимала скотоводство. Скот служил торговым (денежным) эквивалентом. О значении скотоводства свидетельствуют складывавшиеся веками и во многом законсервировавшиеся адаты горцев: за любые виды преступлений полагался штраф скотом (чаще крупным рогатым) в пользу потерпевшей стороны (от нескольких десятков до ста и более единиц скота).

Необходимым компонентом хозяйства являлось земледелие, незначительное по своему удельному весу, но необычайно трудоемкое. .Охота как подсобный промысел не играла в прошлом значительной роли в хозяйстве ингушей. Охотились на оленей, косуль, туров и медведей. Местный фольклор изобилует охотничьими сюжетами, сохранились различные поверья горцев, связанные с этими животными. Среди ингушского пантеона важную роль играл Елта - покровитель охотников и диких животных. В производственной деятельности ингушей в средние века заметное место занимало строительное дело. Башни, храмы и святилища, наземные склеповые гробницы - широко известные архитектурные памятники края. Боевые башни являются достижением народного зодчества. Они свидетельствуют об узкой специализации производства, о наличии мастеров-профессионалов, владеющих целым арсеналом техники. Навыков, которые приобретались в процессе многолетнего опыта строительства подобных сооружений. У ингушей высоко ценилось искусство врачевания, значит, роль в жизни и мировосприятии играли астрономические знания. Были известны понятия горизонт, небо, страны света и др. Отсчет времени велся от настоящего к прошлому или к будущему. Значит, отрезки времени группировались по 11 и 33 годам. Празднование первого цикла было приурочено ко дню зимнего солнцестояния, второго - весеннего. Год состоял из 12 месяцев, каждый из которых имел свое название, существовал отсчет на год вперед. Каждый месяц делился на четыре недели из семи дней. Счет дней недели велся на семь дней вперед и назад. Календарные циклы были тесно связанны с земледелием и скотоводством, основывались на большом практическом опыте народа, астрономических наблюдениях и математических расчетах. Основные даты традиционного календаря отмечались обрядами.