Браки заключались и между близкими родственниками - двоюродными и троюродными братьями и сестрами, но браки между молочными братом и сестрой запрещались. В случае преждевременной смерти одного из супругов новый брак старались заключить с представителем той же семьи, откуда был умерший, чтобы не нести дополнительных расходов на свадьбу.

В браки вступали в довольно раннем возрасте. Юношей женили в 18-23 года, девушек выдавали замуж порой в 13-14 лет. Случалось, обручали и раньше, когда дети находились еще в колыбели, а иногда договаривались о заключении брака и не родившихся еще детей.

Браку предшествовали предварительный сговор и обручение. Свадебный цикл завершался торжественным застольем. Обручение сопровождалось уплатой калыма (выкупа за невесту) и другими подарками. С этого времени и вплоть до свадьбы жених не должен был видеть свою невесту. Свадебная церемония происходила в доме жениха и длилась трое суток. Молодые, однако, встречались на ней только к вечеру третьего дня, когда невесту торжественно привозили в дом жениха, а сам жених пробирался домой тайком лишь глубокой ночью.

Самые богатые национальными ритуалами и обрядами были и остаются свадебные церемонии. Начинаются они с предварительного оповещения. 

Родственники жениха отсылают в дом девушки близкого родственника. Он должен сказать о намерении прийти на сватовство. Бывает так, что в доме девушки не дают на это согласия. В таком случае самый уважаемый из рода жениха старается получить согласие у родителей девушки.

Чай в азербайджанской традиции является непременным атрибутом сватовства. У азербайджанцев не принято говорить на прямую: мол, выдайте вашу дочь за нашего сына. О том, что в дом придут сваты, сообщается заранее, причем без большой огласки. В ходе же самого сватовства разговор ведется лишь намеками и полунамеками. А ответ дается также неоднозначно, и неазербайджанец такого ответа бы не понял. В общем, его дают посредством чая: если в чай, предложенный сватам, положили сахар, то надо готовиться к свадьбе. Если же сахар подали отдельно от чая, то это означает отказ.

Существует много разных предсвадебных обычаев. Один из самых первых – это Хабар гёндярмя или оповещение о сватовстве. В случае если семья девушки не соглашается на сватовство, родственники юноши просят помощи у уважаемых людей, чтобы те помогли получить согласие. Также существует обычай малого сватовства, согласно которому невесту сватают мать юноши и другая близкая родственница.

У азербайджанцев существует Малое и Большое обручение. На первом обручении нет жениха, но родственники парня дарят невесте обручальное кольцо, платок и сладости. Через несколько месяцев наступает основное обручение. На это обручение девушке преподносят много подарков, за исключением туфлей. Самый интересный традиционный подарок – это «шах». Он являет собой свадебное украшение из ветки дерева, на которую крепят свечи, зеркало, парчу, фрукты и конфеты. Приданое невесты приносят в дом жениха за несколько дней до свадьбы.

Перед свадьбой проводят Хна акшам или Хна яхты, где присутствуют только женщины.. По обычаю, хнаяхты начинается утром и длится весь день. Оглан эви приходит женским составом 3-4 человека, все родственники женского пола из гыз-эви собираются у невесты дома. Приносят хончу с банными принадлежностями и хной. Бабушка, тетя (кто-нибудь из старших в семье невесты) заваривают хну, молодые девочки сидят в одной комнате, взрослые в другой, мажут друг другу волосы, рисуют узоры на руках... Потом приносят еду, обычно долму или плов, после чего невеста своей рукой должна налить всем чай. Ближе к вечеру, когда сторона жениха уходит, начинают распаковывать хончи с нишана, показывают гостям принесенные вещи и т.д. Делается это все за 3 дня до свадьбы. В этот же день все мужчины гыз-эви и оглан-эви справляют бяй-хамамы. Хну тщательно выбирают. Заваривают в глиняной посуде, и девушки ею друг другу окрашивают ладони. В настоящее время молодежь искусно наносит красивые, ажурные узоры на кистях в виде браслетов. Считается, чем ярче краска, тем сильнее будет любить муж жену. Также невеста угощает сладостями с хончы. Неотъемлемой частью обряда является проведение рукой невесты с обручальным кольцом по головам необрученных, незамужних девушек. Это символизирует благословение для быстрейшего замужества. Девушки веселятся, шутят, разыгрывают невесту, и всегда в этой радости присутствуют нотки грусти, чего-то таинственного и необратимого. Раньше в этот день невесте красили хной волосы,ступни и ладони.Сейчас просто веселятся,а хной все присутствующие делают пятнышко на ладони.Невеста передает родне жениха свои подарки жениху.В день свадьбы жених,выходя из дома трижды проходит под Кораном,который держит над его головой старшая родственница.В доме невесты на нее одевают украшения от жениха,повязывают на талию красную ленточку с пожеланиями счастья и родить детишек.Причем делает это несовершеннолетний мальчик.Отец невесты трижды обводит молодых вокруг украшенной горящей свечи или керосиновой лампы.Из дома невесты молодые также проходят под Кораном,который держит отец невесты.Во дворе разбрасывают конфеты и мелкие деньги для детей.

Религиозное узаконивание брака проходит перед свадьбой. Обряд проводит Молла (представитель мусульманской мечети), которого благодарят деньгами и куском сахара. При этом обряде присутствуют только самые близкие родственники. Непосредственно свадьба («Той») может длиться до трех дней. Все гости высказывают добрые слова в адрес новобрачным и танцуют. Слева и справа от жениха находятся его ближайшие друзья (молодые). Мать жениха должна приготовить для них подарки.