«Каждый этнос Казахстана – это наше с вами достояние. Многоэтничность - наше общее, великое сокровище»

Н.А. Назарбаев

Культура корейского этноса

Главная » Этносы Жамбылской области » Корейцы » Культура корейского этноса

Культура корейского этноса

История корейцев Казахстана

Корейский народ как самостоятельная социокультурная общность сложился в глубокой древности на территории современного Корейского полуострова. Многие ученые- этнологи склонны считать, что корейский язык относится к  Алтайской языковой семье и имеет древнейшее происхождение.

История казахстанских корейцев напрямую связана с таким социальным явлением, как иммиграция. «Совокупная численность населения современно­го Корейского полуострова составляет около 65 млн. человек, - пишет в своем исследовании «История иммиграции корейцев» профессор Г. Н. Ким, - и свы­ше 5 млн. корейцев живут за пределами полуострова...» Из этого числа более 460 тысяч живут на территории стран СНГ и свыше 100 тыс. - в Казахстане.

Причины, побуждавшие корейское население иммигрировать в другие стра­ны, были самыми различными, но в основном носили социально - экономический характер.

Известно, что большинство предков современных казахстанских корейцев покинули историческую родину и иммигрировали в российское Приморье во второй половине ХIХ века. Это были десятки тысяч обездоленных людей, ис­кавших лучшей доли, а порой и спасавшихся от голодной смерти в новых  неза­селенных местах дореволюционной России. Иммиграция была вызвана мас­совым обнищанием корейских крестьян и разорением широких слоев корей­ского населения, усугубленным дискриминационными порядками японских колониальных властей (Корея насильственно попала под протекторат Японии в начале ХХ века.). Официальные власти царской России относились к корей­ским иммигрантам двояко: с одной стороны, российское Приморье было ма­лонаселенным краем, и правительство поощряло миграцию сюда собственных граждан и иммигрантов из Кореи, решая таким образом проблему хозяйствен­ного освоения обширных малонаселенны земель; с другой стороны, местная администрация, испытывая страх перед «желтой колонизацией края», прово­дила русификацию корейцев и хотела их ассимиляции. Иммиграция корейцев в районы российского Приморья продолжалась в течение нескольких десяти­летий, и к 1917 году численность корейского населения здесь составила более 100 тысяч человек. Многие из корейцев приняли российское гражданство и православную веру, но большинство надеялось при благоприятных обстоятель­ствах вернуться на родину.

Революционные события в России коренным образом отразились на судь­бах и корейского населения. Желание участвовать в построении новой, демократической России, надежда на будущее освобождение исторической Ро­дины от японской колониальной зависимости - это все способствовало тому, что корейское население приняло активное участие в революции, а затем в Гражданской войне, развернувшейся и в российском Приморье.

Поскольку большинство корейского населения состояло из безземельных крестьян, страдавших от колониального гнета местной русской администрации, то многих из них привлекли лозунги Советской власти о земле, о мире, о равноправии народов, что и способствовало определению их позиции на стороне «красных» в кровавом водовороте Гражданской войны. Немаловажную роль в определении их политической позиции сыграло то, что историческая родина страдала в это время под колониальным гнетом Японии. Корейцы принимают активное участие в партизанском движении, ведя упорную борьбу против японских интервентов.

Имена корейцев - легендарных партизан, мужественно сражавшихся против японских интервентов, жертвовавших своей жизнью за свободу и независимость российского Приморья, навсегда будут вписаны в историю.  20-е и первая половина 30-х годов для корейцев теперь уже Советского Приморья были ознаменованы тем, что в эти годы формирования новой общественно - политической системы на Дальнем Востоке были созданы десятки корейских колхозов, национальные сельские советы, действовали школы и другие учебные заведения, был налажен выпуск газет, журналов и книг на родном языке. Корейцы, как и все граждане Советского Союза, активно включились в строительство, как им казалось, новой счастливой жизни под коммунистическими лозунгами. Эти противоречивые годы были наполнены трудовым энтузиазмом, широким культурным строительством, верой в светлое будущее - с одной стороны, и началом массовых антинародных кампаний - раскулачивания и насильственной коллективизации - с другой.

На основании сборников рассекреченных архивных документов исследователь Н.Ф.Бугай классифицировал причины депортации по пяти группам депортированных. Корейцы вошли во вторую группу наряду с немцами, курдами, турками - месхетинцами, хемшинами и греками. Вторая группа депортированных народов - это те, кто подвергся насильственному переселению по так называемому «превентивному признаку».

1937 год явился для корейцев, проживающих компактно в основном на Дальнем Востоке, переломным и самым трагичным в связи с массово-насильственным переселением с обжитых мест. В августе 1937 года по решению руководства CCCР во главе со Сталиным корейское население Дальнего Востока было подвергнуто насильственной депортации на территорию Средней Азии и Казахстана. В результате были резко изменены привычный уклад и образ жизни, сменены природно-климатические условия.

Депортация корейцев с Дальнего Востока

Это насильственное перемещение с одного конца света на другой нарушило «корневую систему», питающую «душу» этноса. Человеческие жертвы и сломанные судьбы исчислялись многими тысячами. Это стало подлинным бедствием для нескольких поколений. Эта была первая депортация целого народа, осуществленная карательными органами тоталитарного режима.

Говоря о межэтнической интеграции, хотелось бы обратить внимание на исторический опыт, свидетельствующий об исключительной способности корейцев адаптироваться к новым экологическим, экономическим и социально-культурным условиям. Коре Сарам адаптировались к новым условиям дважды: сначала на Дальнем Востоке, а потом в Средней Азии, и в обоих случаях достигли значительных успехов в создании своей жизнеобеспечивающей системы. Корейцы благополучно проживают практически на всех континентах. И где бы ни проживали корейцы, все они имеют значительные отличия от корейского населения, что проживает в Корее. Ограничения в свободе выбора местожительства и передвижения до 1953 года тяжело сказались на социально-экономическом положении и развитии культуры корейцев. Прежде всего, последствия проявились в утрате родного языка, национальных традиций, культуры и искусства и системы образования. УКоре Сарам сформировался определенный синтетический культурный генофонд, вобравший в себя элементы корейской, русской, среднеазиатской и европейской культур.

корейцы по природе своей очень трудолюбивы, ориентированы на личный успех, но, в то же время очень лояльны по отношению к государству, в котором живут, и добросовестно относятся к своим обязанностям. В какой бы сфере ни работали, они достигают успехов и продвигаются по служебной лестнице. В их адрес редко услышишь критику, с ними нет проблем, они, как говорится, умеют и сами жить и другим дают жить. Корейцы, по большому счету, неконфликтные и поэтому удобные и приятные в общении люди. То есть корейцы умеют хорошо и быстро адаптироваться в новых условиях. Об этом говорит и тот факт, что они в очень короткий период перешли на иной языковой код. Сегодня русский язык – родной для казахстанских корейцев. Сегодня корейцы играют видную и видимую роль в общественной жизни Казахстана, не пропорциональную их реальной численности.

Доля корейцев, депортированных в 1937 году, ныне составляет около 3%, то есть для абсолютного большинства корейцев Казахстан – родина, в которой они родились, выросли, получили образование и в которой они стали неотъемлемой частью народа многонациональной республики. В то же время у корейцев есть еще историческая родина – Корея, в силу исторических обстоятельств разделенная на два государства.

Численность корейцев в Жамбылской области менялась следующим образом:  В 1939 г.  проживало– 4090 чел. Далее численность изменялась: 1970 г. – 8200 чел., 1979 г. – 11358 чел., 1989 г. – 13360 чел., 1999 г. – 14000 чел., 2010 г. – 12452 чел., 2016 г. – 9210 чел.

Корейцы сумели проявить себя во всех сферах народного хозяйства, науке и искусстве. Большой вклад они внесли в развитие сельского хозяйства Казахстана и республик Средней Азии. Об этом можно судить хотя 6ы по тому, что 67 корейцев были удостоены звания Героя социалистического труда. Целые производственные коллективы корейцев - такие колхозы, как «Авангард», «Гигант», «3-й Интернационал, «Пахта-Арал», « Ленинский путь» - стали известны благодаря своим производственным достижениям всему Советскому Союзу.  Многие корейцы благодаря организаторским способностям и профессионализму сумели занять высокие руководящие посты, стать главными специалистами на крупнейших предприятиях, в министерствах и ведомствах. Более 150 корейцев за многолетний и добросовестный труд в промышленности, сельском хозяйстве, образовании, культуре были удостоены звания Заслуженный работник той или иной отрасли. Из числа корейской диаспоры вышли выдающиеся ученые, артисты, спортсмены, общественные и государственные деятели. Достаточно сказать, что более 400 корейцев стали кандидатами, а 60 - докторами наук, каждый четвертый имеет высшее образование.