Ата-аналар екі жағынан да жетінші буынға дейінгі жастар арасындағы туыстық байланысты анықтайды. Егер күйеу мен қалыңдықтың арасында туыстық болмаса, үйлену мүмкін.

Осыдан кейін, құда түсу процесінде үш кезеңді бөлуге болады:

•   Қалыңдықтың көрсетілімдері,
•   Күйеу туралы әңгімелер,
•   Келіссөздер.

Соңғы кезеңде барлық материалдық мәселелер, соның ішінде қалыңмалдың мөлшері мен құрамы талқыланады. Қалыңдықтың төлемі, татар дәстүріне сәйкес, үйлену күнінде немесе одан ертерек төленеді.

Қызықты деп санауға болады, бұл қалыңдықтың сиқырының мөлшері талқыланбайды. Егер екі жақ келіссе, қалыңдық қолмен өрілген сүлгіні немесе тоқылған дастарханды, ал күйеу жігіттің туыстары ақшаны сыйға тартады. Матч керемет тоймен аяқталады.

Туй-татарлардың көп күндік мерекесі

Татар үйлену тойын тойлау бір күнде аяқталмайды және бірнеше күнге созылуы мүмкін, тіпті қалыңдық пен күйеу жігіттің үйлерінде бір аптаға дейін барады.

Мерекенің бірнеше кезеңдері бар:

1.   Қалыңдықтың ата-анасының үйінде той.
2.   Әйелінің күйеуіне көшуі.
3.   Күйеу жігіттің үйінде серуендеу.

Татар үйлену тойының дәстүрлі тағамдары: дәмнің көптігі

Бірде-бір үйлену қазсыз аяқталмайды. Оны алып кету сыйлықтар мен ақшаны берумен бірге жүреді. Қазды кесу тек ер адамға жүктеледі.

Сонымен қатар, мерекенің басында және соңында тәттілері бар шай беріледі. Дәстүр бойынша алкогольден брага рұқсат етіледі.

Татарлардың үйлену тойларындағы тағы бір дәстүрлі ем-чак-чак. Бұл қамырдан жасалған тәтті тағам, оны дайындаудың қарапайымдылығымен таң қалдырады және керемет дәмге ие. Бұл тәттіні қалыңдықтың анасы дайындайды.

Татарлардың үйлену тойы қалыңдықтың анасы алдын-ала дайындаған ваннада аяқталады. Ваннаға барған кезде жастар арнайы құймақ сынап көруі керек, оны дайындау үшін күйеу баласы төлеуі керек. Бұл жаңадан құрылған отбасындағы сәттіліктің белгісі. 

Күйеу жігіттің үйінде қалыңдықтың кездесуі: татар үйлену тойының қызықты дәстүрлері

Татар ережелеріне сәйкес қалыңдықтың кездесуі ерекше жылы шыраймен бірге жүреді. Қонаққа ерекше құрмет оның аяқтарының астына жастықтар қою арқылы жүзеге асырылады. Содан кейін қалыңдық күйеу жігіттің қайын енесімен және әпкелерімен мейірімді қарым-қатынас үшін бал қосылған нан жейді. Егер қалыңдық қолын ұнға батырса, жаңа отбасын жетістік пен байлық күтеді. Сондай-ақ, бұл әдет-ғұрып болашақта келіні икемді, жұмсақ және ыңғайлы болу үшін сақталды. Ол үйді әшекейленген заттармен безендіреді, келінге бұлаққа апаратын жолды көрсетеді, содан кейін жас әйелі оған осы іс-әрекетте көмектескен барлық туыстарынақұрмет білдіреді. Жас күйеуінің үйіне көшкеннен кейін, күйеуінің ата-анасының үйінде де, туыстарының үйінде де той жалғасады. Жастар әйелінің ата-аналарына қонаққа келді, ал олар өз кезегінде күйеу жігіттің үйіне келеді.

Қалыңдықтың үйді қастерлеуі ерекше назар аударуға тұрарлық. Жаңа сүлгілер мен перделерді іліп қою, сондай – ақ кілемшелерді төсеу қалыңдыққа жаңа үйде ыңғайлы болуға, ал күйеу жігіттің туыстары садақаға қарауға мүмкіндік береді.

Көшу керемет тоймен аяқталады. Қалыңдық киіміне ерекше талаптар қойылады – бұл қарапайымдылықтың белгісі. Татар ұзын үйлену көйлектері, міндетті түрде ақ емес, бүкіл денені жабуы керек: қолдар, мойын және аяғы. Қалыңдықтың басы міндетті түрде жабылған болу керек. Үйлену көйлегіне балама шалбар болуы мүмкін. Күйеу жігіттің татар үйлену көйлегі-бұл еуропалық үйлену тойының кез-келген нұсқасы. Бұл қара, қара немесе сұр түстердің барлық түрлері, көйлектер, байланыстар, смокингтер. Күйеу үшін міндетті түрде бас жағында бас сүйегінің болуы керек.

Мұндай үйлену тойында олар алкоголь ішпейді және шошқа етін жемейді. Олар тек жаңадан дайындалған тағамдарды жейді, олардың арасында татар халқының салт-дәстүрлерін сақтай отырып, жеуге болады. Қысқаша: перемячи, губади, каймак, токмачаши, белеш, очпочмаки, корт, катык, чак-чак,кош теле, чак-чак, қышқыл қамырдан жасалған нан. Шын мәнінде, үстелге арналған тағамдар жоғарыда айтылғандардан әлдеқайда көп.

Бала туғанда татарлардың рәсімдері

Баланың дүниеге келуі таза салттық және практикалық маңызы бар бірқатар міндетті рәсімдермен қатар жүрді. XIX ғасырдың аяғы-ХХ ғасырдың басында. көп жағдайда босануды повивальды әжелер – эби (сөзбе – сөз – әже), бала эбисе (повитуха), кендекаби (сөзбе-сөз-кіндік әже) қабылдады. Босандырушының сабағы эбилек деп аталды. Бірақ шұғыл қажет болған жағдайда және эби болмаған жағдайда, босанған әйелдің ең жақын туыстары босануды қабылдай алады.

Бала дүниеге келе салысымен, босандырушы кіндігін кесіп, байлап, баланы жуып, әкесінің ішкі көйлегіне орады.Бұл әке мен бала арасындағы өзара сыйластық пен сүйіспеншіліктің тұрақты қарым-қатынасын орнатуға көмектеседі деп сенді.Содан кейін авызландару рәсімі орындалды (дәм беруді білдіреді). Жаңа туылған нәресте үшін олар емшектің түрін жасады - маймен және балмен шайнаған бір кесек нан жіңішке шүберекке оралып, оны соруға рұқсат етілді.Кейде олар баланың аузын маймен немесе балмен немесе бал ерітіндісімен жағып тастаған - zemzem su. Салтанат дәстүрлі бақыт, денсаулық, қабілеттер, жаңа туған нәрестеге амандық тілектерімен бірге жүрді.Келесі күні олар бабяимунчаларды (сөзбе-сөз - балалар моншасы) ұйымдастырды. Моншаға  барғаннан кейін, салқын болған кезде, босандырушы жас ана мен  баланың шомылуына көмектесті.

Бірнеше күннен кейін бала туылған үйде иссем кушу (ат қою) рәсімі ұйымдастырылды. Молла мен қонақтар - отбасының туыстары мен достарының ішінен ер адамдар шақырылды.Молла дәстүрлі дұғамен рәсімді ашты, содан кейін оған жастыққа баланы әкелді, және ол жаңа туған нәрестені өзінің қорғауына алуға шақырып, құдіретті Құдайға жүгінді.Осыдан кейін ол нәрестенің құлағына азан сыбырлады (діндар мұсылмандарға азан) және жаңа туған нәрестенің атын айтты. Балалардың аттарын, әдетте, арнайы күнтізбелері - есімдері бар молдалар таңдады.Ұзақ уақыт бойы оларда діни канондық аңыздардан шыққан есімдер басым болды. Сәбидің болашағы мен оның тағдыры есімге байланысты деп сенген.Таңдау көптеген себептерге байланысты болды. Кедей отбасыларда олар байлық пен өркендеуді бейнелейтін атауды таңдауға тырысты, егер бала әлсіз болып көрінсе, олар рух пен тәннің күшін көрсететін атауды таңдаған және т.б.

Татарлардың ежелгі қауымдық дәстүрлеріне бябяшаны (мае) емдеу ғұрпы кіреді. Бірнеше күн бойы жас ананың достары, көршілері мен туыстары оған қонаққа келіп, өздерімен бірге тәттілер, кейде сыйлықтар алып келді. Бябяси (мае) әлі де бар.