ДҮНГЕНДЕР (өздерінше атауы – лохуэй, хуэй) –  Қазақстандағы этникалық тобы. Қазақстанда және Орталық Азияның басқа да елдерінде «дүнген» этнонимі ХІХ ғасырда осында алғашқы рет қоныс аударған Қытайдың қытай тілді мұсылман халқының ресми атауы ретінде пайдаланылады. 1876-77 жж. қыста Цин империясына қарсы көтеріліске белсенді қатысқан дүнгендердің бір бөлігі Жетісуға қоныс аударды. Қоныс аударушылардың екінші толқыны ұйғырлармен бірге 1881– 84 жылдары келді, барлығы 15276 адам қоныс аударды, Жамбыл облысында 59 732 дүнген тұрады.

Тіл. Дүнген тілі қытай-тибет тілдер отбасының Қытай тармағына кіреді. 1926-28 жылдары жазу араб графикасы негізінде, 1928 жылдан бастап латын графикасы негізінде, 1953 жылдан бастап орыс графикасы негізінде болды.

Дін. Дүнгендер-сунниттік мұсылмандар.

Этногенез тарихы

Халықтың атауының шығу тегі туралы нақты нұсқа жоқ. Кейбір зерттеушілер бұл түріктің түрған – қалған сөзімен байланысты деп санайды. Басқалары бұл дүнгендер Ресейге қоныс аударып, шығыстан келгенін айтқан кезде пайда болды, және бұл Қытай диалектілерінің бірінде дүнген сияқты естіледі деп ойлайды. Кез келген жағдайда бұл есімді  халық  Орта Азияда алды. Дүнгендердің өздері «хой-хой» - «мұсылман» деген атауды қолданған.

Дүнген мешіті

Қоныс аударушылар үйлерді салғаннан кейін, олар әдетте мешіттің — қауымдардың рухани орталығының құрылысын бастаған.

Бірінші кезекте, бірнеше отбасының қаражатына шағын үйлер болып табылатын орамдық мешіттер (щесы, сомар) салынды. Ормадық мешіттер күнделікті дұғаларға қызмет ету үшін пайдалыналатын және қажет болған жағдайда отбасылық және діни рәсімдерді (жерлеу, үйлену тойлары және т.б.) өткізуге болатын қауымдық  жабдықтардың қоймалары  болатын.

Бұл заттарды осы мешіттің мүшелері пайдалануға құқылы болды. Қиын кезеңдерде мешіт ауыл тұрғындарынан әскери отрядтардың ұйымдастырушысы болды. Сонымен, XIX ғасырдың екінші жартысындағы дүнген көтерілісі кезінде Қытайдың солтүстік-батысында, дүнген мәдениетін зерттеген Г.Г.Стратановичтің пікірінше, «...көтерілісшілер ұйымы әскери-діни сипатта болды. Оның алғашқы ұясы орам, құрама пункті – орамдық мешіт болды»

Мешіттер (сы, либэстер) негізінен шаршы пішінді, периметрі бойынша, шығыс, солтүстік және оңтүстік жағынан, жабық террастармен қоршалған (тэянза, лон-ян). Мұндай террастары бар ғимараттар «Хуан лон-ян фонза» деп аталды, бұл «террастары бар үй» дегенді білдіреді.

Мешітке негізгі кіреберіс әрқашан қибланың қарама-қарсы жағында орналасқан, бірақ солтүстік және оңтүстік жағында есіктер де болуы мүмкін. Кейде олар батыс жағында болды, бірақ олар шығу және кіру үшін пайдаланылмады. Олардың жанында, сыртқы жағынан, жерлеу рәсімінде қайтыс болған адамның денесі бар зембілдер қойылды (жэназы),  осы дұғаны оқыған кезде есіктерді ашық қалдырады.

Мешіт ішіндегі еденге киіз немесе кілем төселген. Мешітке кірген барлық  адамдар міндетті түрде аяқ киімдерін шешеді. Мешіт ғимаратының батыс бөлігі (мехраб) имамға беріледі, оң жағында әдетте мінбе (минбар) тұрады, ол арқылы  ахун  келегн адамдарға жүгінеді. 

Мешіттің ішіндегі қабырғалар мұсылман храмдарының суреттерімен, стильдендірілген араб жазуы жазылған Құранның сөздерімен, сондай-ақ Мұхаммед пен оның серіктестерінің есімдерімен безендірілген. Ағаш бөліктері символдық тілектермен  шебер оюлармен жабылған.

Мешіт ауласына шаруашылық және қызметтік құрылыстар кешені кіреді. Міндетті түрде фижездер болған – дәрет алуға арналған бөлмелер, әртүрлі жабдықтар сақталған қоймалар, сондай-ақ бақылаушыға арналған бөлмелер. Үлкен соборлық мешіттерде медреселер жұмыс істеді, ол жерде мұғалім «Сыфу» немесе «устат» деп аталатын  мұғалім  балаларға Құран оқуды үйретеді. Қыздарды оқытумен мұғалім (сынён) айналысқан.

Бұрын мешітте алыстан келген қонақтар немесе қажылыққа баратын қажылар тамақ пен баспана таба алатын.

Жамбыл облысындағы Орталық Азия дүнгендері Қытайдың XVIII-XIX ғасырлардағы салт-дәстүрлерін, әдет-ғұрыптарын және мәдениетін: түрлі-түсті киім үлгілері, қалыңдықтың ерекше шаштары, әр қадамда сүйемелдейтін қоңырау үндері, жергілікті шеберлердің қолымен жасалған түрлі кестелер мен әдемі әшекейлерді сақтап қалды.