Әр халықтың материалдық мәдениетінің ең жарқын және мәнерлі тақырыбыкиім болып табылады. Ингуштарда ол әр түрлі болды. Киім мен маталарға деген қажеттілік жергілікті шикізат базасы есебінен қанағаттандырылды, сонымен бірге импортталған маталар да қолданылды. Әр отбасында тігуді білді, мұнымен әйелдер айналысты. Ерлердің киімдері ресми және қарапайым, жергілікті жағдайларға жақсы бейімделген, сонымен бірге олардың моральдық және эстетикалық қажеттіліктеріне жауап беретін қарапайымдылығымен жәнеталғампаздығымен ерекшеленді. Ерлер костюмінің негізгі элементтері көйлек, шалбар, бешмет, шеркес, бас киім, аяқ киім және қару болды. Бешмет күнделікті киім болды, шеркесті қонаққа, кешке, мешітке, ауылдық жиындарға барған кезде киінді. Шеркестің екі жағына газырницалар тігілді. Сыртқы киімнен әлі күнге дейін бурка мен қой терісі болды. Бас киім ретінде ингуштар қыста қалпақ(элтар-кий), жазда шляпа(мангал-кий) киген.ХХ ғасырдың басындафуражкалар кейінірек қалпақ кие бастады. Аяқ киім әр түрлі — шикі теріден жасалған тырнақшалар, чувяктар болды. Кейінірек етік (иккаш) және калоштар пайда болды. Әйелдердің күнделікті киімдері көйлек (коч) және оның астына шалбар (шарбал) киген. Әйелдердің мерекелік костюмі жібек, барқыт және парчадан тігілген чукхи болды. Чуканың атрибуттары алтын және күміс тігісі бар кесілген конус түріндегі қалпақшалар, сондай-ақ ою, қара, астық, алтын, жартылай бағалы тастармен безендірілген қола және күміс пластиналардан жасалған арнайы белдіктер мен белдемшелер болды. Әйелдердің бас киімдері әртүрлі — бұл шарфтар, орамалдар, сондай-ақ мүйізді пішінді арнайы бас киім — курхарс болды.Ингуштардың аяқ киімдері жұмсақ сафьян етіктерінен, артқы жағы жоқ саңырау аяқ киімдерден тұрды. Аяқ киім шикі былғарыдан және сафяннан тігілген, бұл ингуштардың былғары қолөнерінің таралуын растады. Былғарыдан аяқ киімнен басқа кисеттер, белдіктер, қаптар, ер-тоқымдар, әбзелдер және т.б. жасалған. Үйде тігілген маталардың ішінде бірінші орынды шұға мата алды, бұл қой шаруашылығының дамуымен байланысты болды.