Ингуштардың өзіндік материалдық мәдениетінің өзгермейтін атрибуты-бұл елді мекендер мен тұрғын үйлер. Ингушелді мекендері орыс дереккөздерінде таверналар, ауылдар, хуторларжәне селолар деп аталды. Олар негізінен Фортанга, Армхи, Кистинка (Бхкар-хи), Камбилеевка, Назранка, Асса, Сунжа және Терек өзендерінің жағасында орналасқан. Ингуштың қоныстану орны мұқият таңдалды, олар су көздерінің болуын, аймақтың стратегиялық жағдайын, қорғаныс үшін ыңғайлы орналасуын, жақын жерде жайылымдар, шабындықтар, орман алқаптары мен егістік жерлердің болуын ескерді. Елді мекендер кішкентай және бір-біріне жақын орналасқан болды. Таулардағы ингуш тұрғын үйлерінің негізгі түрі тастан салынған— г1ала мұнаралары болды. Жазықта –тұрғын-жай бір камералы үйлер болды.Біртіндеп ингуш тұрғын үйлерінде, әсіресе жазық аймақта өзгерістер болды. Ингуштар ұзын тікбұрышты, саман үйлер салуды бастады, онда әр ерлі-зайыптылардың өз бөлмесі болды. Ингуштың үйіне орыс үй құрылысы мәдениеті қатты әсер етті.

Ата-аналар мен үлкендерге құрмет, кішіге қамқорлық көзқарас, әйелге құрметпен қарау, әртүрлі мәдениеттерге төзімділік, көршілермен қарым-қатынаста ізгілік-мұның бәрі халықтың ғасырлар бойғы дәстүрлерінің көрінісі. Ингуштердің бір-бірімен және басқа халықтардың өкілдерімен қарым-қатынас этикеті-осының айқын дәлелі.

Ата-аналарға құрметпен қарау және оларға қамқорлық жасау, қарттарға құрметпен қарау-қасиетті міндет. Жұмыс күндері және мереке күндері қарт адамдар бар үй қонақтарға толы болады. Қарттарға олардыңнемерелері ерекше сүйіспеншілікпен тартылады.

Табиғаты бойынша философиялық тұрғыда көзқараспен қарап өмір сүретін кавказдықтар әйелдің қоғамдағы рөлін жоғары бағалайды. Ингуш қоғамында жас кезінен әйелге деген жоғары құрмет сезімі қалыптасады. Ерте заманнан егер әйел орамалын шешіп алып өтінсе, тіпті ең қатал жекпе-жектің өзі  де тоқтады.Ежелден бері әйел «ошақтың сақшысы» деп аталды. Ол өзіне мораль, махаббат пен адалдық, төзімділік пен татулықтың үлгісін көрсетуге және баланың жаны мен ақылын тәрбиелеуде оны дұрыс бағытта дамытуға міндетті. Ингуш қоғамында әйелдің рөліәрдайым бағаланды.

Ингуш этикеті әйелге бар ынтамен және сақтықпен қарауды талап етеді. Ішкі еркіндік пен ақылдық сезімі, іс-жүзіндегі даналық пен әдептілік қоғамдағы әйелдің беделін арттырады.

Қазіргі ингуш қоғамында әйел-ана, мұғалім, профессор, дәрігер, суретші, заңгер, экономист.

Ингуш үшін қонақ-қасиетті тұлға. Үйдегі барлық жақсы нәрселер қонаққа ұсынылады. Ұлты мен дініне қарамастан, қонаққа көп көңіл бөлінеді. Қоғамда вежарил (бауырластық) және доттагал (достық) сияқты әдет-ғұрыптар өздерінің және басқа халықтардың өкілдерімен бағаланады. Достық қарым-қатынас ұрпақтар арқылы беріледі. Бұл сөзге адалдық ең жоғары құндылық ретінде бағаланады.

Ингуштың рухани мәдениетіндегі ерекше шара – ловзар болып табылады. «Ловзар» - бұл әзілді құдалық, әсерлі билер, келемеж, әзілдер, әндер. Бұл ингуштардың өмір бастауын растайтын әнұран.

Ингуш халқы өз әлемін құратын "Галгай эздел" ингуш этикасының жазылмаған ережелерінің жиынтығы - бұл дәстүрлерді қатаң сақтау, тектілік, дін сияқты міндетті өмір салты мен ойлау тәсілі, дүниетаным мен адамгершілік ақыл-ой мәдениеті.