Тәжік ауылдары тығыз ғимараттары бар ықшам қыстаулар, қисық көшелер мен тұйықтардың лабиринті, үйлер мен дуал қоршауларының саңырау қабырғалары болды. Үйлер негізінен сазды (таулы жерлерде тастардан тұрады), тегіс төбесі бар, кейде террассасы (айвон) болды.

Дәстүрлер тәжік халық үйінде пайда болды, оны екі түрге бөлуге болады: үлкен сәулеттік күрделілігімен ерекшеленетін жазық және құрылымы қарапайым тау. Мұндай үй жертөледе, әдетте шикі кірпіштен салынған ағаш жақтауда салынған.Кейде қабырғалар сынған саздан немесе шикі кірпіштен салынған. Шатыры болатын жазық, жер, сылайтын балшықтан жасалған. Қасбеттің бойында террассалар салынды. Төбенің астында терезелерді алмастыратын тар жарық саңылаулары жасалды.

Үйдің өзіне тән ерекшелігі камин немесе мұржасы бар сорғыш болды. Ағаш шатырдың Памир тәжіктерінің үйлерінде айқын көрінетін ерекшелігі -ортасында жарық түтіні бар сатылы ағаш Арка болды.Төбесі үйдің ішінде орналасқан үш-бес тірек ағаштармен бекітілген. Жоспарда бұл тұрғын үй бір камералы болды. Екі бойлық және соңғы (кіреберіске қарама-қарсы) қабырғалардың бойында балшықпен қапталған, олардың арасында тар жол болды.Қазіргі уақытта, тіпті алыстағы таулы жерлерде де, терезелері жоқ ескі дизайндағы тұрғын үйлер әдетте тек үй-жайлар ретінде қолданылады. Тұрғын үй жартылай ерлер мен әйелдерге бөлінді: әйелдер — үйдің ішкі бөлігінде — онда бөтен адамдарға кіруге рұқсат етілмеді.

Отбасы

Отбасының басында ақсақал-калонтари хона тұрды, ол бүкіл шаруашылық қызметті, атап айтқанда жұмыстың жекелеген отбасы мүшелері арасында бөлінуін басқарды. Үй және бүкіл егістік жер отбасының ортақ меншігі болды, ал мал әдетте жеке шағын отбасыларға тиесілі болды.Үлкен патриархалды отбасының орнына келген кішкентай отбасы, алғашқы кішкентай өлшемнен ерекшеленеді (әдетте бұл балалары бар ерлі-зайыптылар), сонымен бірге патриархияның ерекшеліктерін-күйеуі мен әкесінің үстемдігін, әйелдің бағынышты жағдайын сақтап қалды. Байлардың қатарындағы үлкен бөлінбеген отбасында ғана емес, сонымен бірге кішкентай отбасында да оның басшысының екі, кейде үш әйелі болған. Отбасындағы әйелдің жағдайы көбінесе оның өнімді жұмысқа қатысу дәрежесіне байланысты болды; мысалы, әйелдің қолында мал мен сүт фермасы болған, тауларда оның отбасындағы жағдайы анағұрлым тәуелсіз болды; алқаптарда, әйел өндірістік жұмысқа аз қатысатын қалаларда, әсіресе ауқатты отбасыларда, ол тәуелді өмір салтын ұстанды: әйелдер үйдің ішкі жартысында өмір сүрді, онда ер адамдарға рұқсат етілмеді, қала тұрғыныүйден фаращй және жылқының қара торы — чашмбанд астында паранджамен бүркемеленіп шығатын болған.Заң алдында да әйел ер адаммен тең болмады: ажырасу құқығы күйеуіне тиесілі болды, бір куәгер ер адам екі куәгерге теңелді, ұлы қызына қарағанда екі есе көп үлесті мұра етті. Балалардың некелерін әдетте ата-аналар ұйымдастырды. Қалыңдық үшін қала тұрғынының демалыс костюмі үшін күйеу жігіттің отбасы әкесіне қалым төледі.